古代コインの
地下倉庫

人物

アレクサンドロス大王(アレクサンドロス3世)

海を渡り、ペルシアを破り、インドへ。マケドニアの若い王(前356〜前323年)が広げた世界では、死後もその名を刻む銀貨が作られ続けました。

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ヘレスポントス海峡を望む若いアレクサンドロスを描いた想像画
前334年の渡海をイメージしたAI生成の想像画。本人の容貌や当時の風景を確定する史料ではありません。

海を渡る。世界が広がる。

マケドニアの若い王が、軍を率いてアジアへ渡ります。名はアレクサンドロス。のちに「大王」と呼ばれるこの王は、エジプトからペルシア、さらにインド方面まで遠征を続け、前323年にバビロンで生涯を閉じました。[1][2]

けれども、コインの上の物語はそこで終わりません。王が亡くなったあとも、ヘラクレスとゼウスの銀貨は作られ続けます。王の生涯と、その後を旅した貨幣をたどってみましょう。[4]

一人の生涯を、コインを手がかりに。

要点

二十歳の王が受け継いだもの

前356年生まれのアレクサンドロスは、父フィリッポス2世のあとを継ぎ、前336年にマケドニア王となりました。少年時代にはアリストテレスが教師を務めています。[1][2] 王になった時はまだ二十歳。ですが、その遠征は若者一人の冒険ではありません。父の代から準備されていた対ペルシア戦争を引き継いだものでした。[7]

父の時代のコインは、フィリッポス2世のテトラドラクマから見ることができます。父と子の銀貨を比べると、同じ王国の貨幣でも、選ばれた神や図柄が異なることに気づきます。

海の向こうへ、そしてエジプトへ

前334年に小アジアへ渡り、前333年にはイッソスでペルシア王ダレイオス3世の軍を破ります。前332年にはエジプトへ入りました。[1][2]

前331年、エジプトには王の名を持つ都市アレクサンドリアが建設されます。王はシワのオアシスにあるアモンの神託所も訪れました。[1][8] このエジプトの神は、のちに大王の肖像貨を読み解く手がかりとして、もう一度登場します。

ペルシアを越えて、遠征の果てへ

前331年のガウガメラの勝利のあと、遠征はペルシアの中心へ、さらに中央アジアへ進みます。前330年にはペルセポリスが略奪され、焼かれました。[2][8] 征服は都市の破壊や住民への暴力も伴いました。華やかな勝利の物語だけでは、支配された側の経験は見えてきません。[7]

前326年にはインド方面でポロス王と戦い、さらに東へ進もうとします。しかし、ヒュファシス川(現在のビアス川)のほとりで遠征は折り返しました。[8] 「世界をすべて征服した」という言い方は正確ではありません。大王の支配は広大でしたが、遠征には届いた場所と、届かなかった場所がありました。

銀貨にいたのは、王か、英雄か

実物のテトラドラクマ銀貨の表。獅子の皮をかぶったヘラクレス 同じ銀貨の裏。玉座に座るゼウスとアレクサンドロス王の銘
英雄の顔と、王の名。タルソス造幣所のテトラドラクマ(前323年ごろ)。
写真:Classical Numismatic Group/Wikimedia Commons、CC BY-SA 3.0(表裏に分割)。
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ここでテトラドラクマ銀貨を見てみましょう。表には獅子の皮をかぶった若いヘラクレス。裏には、鷲と笏を持って座るゼウスがいます。アレクサンドロスは、この二人の子孫であると主張していました。王家の由来と神々の力を、手のひらに載る銀貨で表していたのです。[3]

大王の銀貨だからといって、表の顔をそのまま「大王の肖像」とすることはできません。まず図像としてはヘラクレスと読み、その顔に王本人の面影を重ねたかどうかは、別の問いとして扱います。肖像をめぐる解釈は、テトラドラクマの記事で紹介しています。

小さなドラクマ銀貨にも、同じ神々が登場します。一方、金貨スタテルでは別の組み合わせを見ることができます。金・銀、大きな額面・小さな額面を並べると、「大王のコイン」が一種類ではないことが分かります。

王の死後も、貨幣の旅は続く

前323年、アレクサンドロスはバビロンで亡くなりました。[1] その後の世界では後継者たちが勢力を争い、側近のプトレマイオスが開いたエジプトのプトレマイオス朝やアジアのセレウコス朝などの王国が成立します。ギリシャの文化と各地の伝統が交わる、ヘレニズム時代の世界です。[6]

王は亡くなっても、すべての造幣所がただちに図柄を変えたわけではありません。メトロポリタン美術館が所蔵するテトラドラクマは、前318〜316年ごろの発行とされます。ヘラクレスとゼウスという、生前からの図柄を使っています。[4]

だから「アレクサンドロスのコイン」と「アレクサンドロスが生きていた時のコイン」は同じ意味ではありません。いつ、どこで作られたかは、一枚ごとに確認する必要があります。ドラクマの記事では、記号とPrice番号で型を調べる方法を紹介しています。

羊の角を持つ、もう一人の大王

後継者リュシマコスの銀貨では、神格化されたアレクサンドロスの顔に羊の角が添えられています。これはアモン=ゼウスのしるし。裏にはアテナと、発行者リュシマコスの名が刻まれます。[5]

自分の顔ではなく、亡き大王の顔を掲げる。テッサロニキ考古学博物館は、この選択を、リュシマコスが大王の正統な後継者であると示すための表現と説明しています。[5] コインに描かれた人物と、それを発行した王は、必ずしも同じではないのです。

旅の出口 ― 地下倉庫の一枚へ

MUDDY COINS所蔵のサルディス造幣所ドラクマ銀貨MC-005の表 所蔵品MC-005の裏。ゼウスの図柄と銘
物語の先にある一枚。サルディス造幣所のドラクマ、MC-005。写真:MUDDY COINS。
この一枚を詳しく見る →

この人物の物語を、実物のコインからたどる入口がMC-005、サルディス造幣所のドラクマ銀貨です。地下倉庫でお譲りしている一枚です。写真・個体の説明・価格は所蔵品ページで、町の歴史はサルディスの記事でご覧いただけます。

よくある質問

アレクサンドロス大王はどこの王ですか?

マケドニアの王です。前336年に即位し、前323年にバビロンで亡くなりました。遠征によってエジプトやペルシアを含む広大な地域を支配しました。[1]

獅子の皮をかぶった銀貨の顔は、大王本人ですか?

基本の図像は英雄ヘラクレスです。クリーブランド美術館もヘラクレスと説明しています。本人の面影を重ねたかどうかという解釈と、図像の名前は分けて考えます。[3]

大王の名があるコインは、生前の発行ですか?

そうとは限りません。死後も同じ図柄が作られました。メトロポリタン美術館には、大王の死後の前318〜316年ごろの発行とされる例があります。名前だけで年代を決めず、個別の型と造幣所を確認します。[4]

羊の角がある大王の肖像は何を意味しますか?

神格化された大王を、アモン=ゼウスの角とともに表したものです。リュシマコスの貨幣では、大王の肖像と、発行者であるリュシマコスの名が組み合わされています。[5]

出典

  1. University College London「Alexander the Great」 https://www.ucl.ac.uk/museums-static/digitalegypt/chronology/alexandergreat.html
  2. University of Washington「Alexander the Great Chronology」 https://faculty.washington.edu/dwaugh/hist225/225chron/alexanderchron.html
  3. クリーブランド美術館「Tetradrachm — Head of Young Herakles; Zeus」(1941.294) https://www.clevelandart.org/art/1941.294
  4. メトロポリタン美術館「Tetradrachm of Alexander the Great」(前318〜316年ごろ) https://www.metmuseum.org/art/collection/search/326157
  5. テッサロニキ考古学博物館「Silver tetradrachm, Lysimachos, Thrace」 https://www.amth.gr/en/exhibitions/exhibit-of-the-month/2021
  6. メトロポリタン美術館「Art of the Hellenistic Age and the Hellenistic Tradition」 https://www.metmuseum.org/essays/art-of-the-hellenistic-age-and-the-hellenistic-tradition
  7. Encyclopaedia Iranica「Alexander the Great」(Pierre Briant) https://www.iranicaonline.org/articles/alexander-the-great-356-23-bc/
  8. World History Encyclopedia「Timeline — Alexander the Great」 https://www.worldhistory.org/timeline/Alexander_the_Great/

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